暂无文章
一个国家的未来，在于其精神的根基与力量，而不在于政府权力；在于公民的自治，而不在于被（恺撒）统治。中国的精神重建，中国的有限政府，中国的市民社会都离不开信仰自由，离不开家庭教会。
自由需承认选择权与有限理性：法律只防伤害他人；道德上自由不等于“随意”，而是脱离罪的束缚、归向真善。
文章通过沙特王子强迫让妻、迪拜王妃为争女儿婚姻自由逃亡等案例，比较不同信仰与制度对人权的影响；指出基督教的法治与人权观更能保护弱势，国际法与《世界人权宣言》也受基督文明价值支撑，并引出对耶稣复活史实与意义的探讨。
刘军宁认为“（后）现代性”概念试图通过线性时间观颠覆基于《圣经》的保守主义永恒价值观，是“猎杀自由”的陷阱，保守主义者应拒绝使用这一概念。
文章探讨自由主义困境，指出自由非中立，须向真理负责。选择至上、程序中立与国家保障的自由各有悖论，常导致权力强化或依赖，倡议从基督教保守主义视角重新考量自由的道德责任。
刘军宁指出，圣诞节通过仪式和象征激发道德想象力，连接个体与文明，超越节日表面，启迪对自由、信仰和生命深层的反思，强调其植根于圣经信仰与保守主义的意义。
文章探讨自由市场和思想开放对经济繁荣的重要性。哈耶克认为苏联计划经济失败因缺乏知识流动。研究证实制度开放和自由竞争促繁荣，中国的改革开放成功印证了这一点。经济增速放缓反映出对市场的干预。
本文回顾郝建教授对查理·柯克被杀的思考，探讨家庭与学校及信仰的断裂，持枪权的哲学命题，柯克的勇气和信仰，以及其死亡对美国和中国文明的警示。
请用微信扫描下方二维码添加客服
