文章提出一种类型学方法，研究启蒙在不同文明中的多重结局。通过引入超越秩序、良心、主权化和国家角色等结构变量，分析启蒙样式。提出修复型和折中型启蒙，描述其文明内的独特特征。

文章讨论了理性工具被过度赋权，导致启蒙运动的败北。康德悄然移除超越秩序，使理性承担不应有的角色，现代历史中理性因此变形，成了暴力伴侣。