本文建议中国通过文明转型应对危机，强调承认基督教保守主义的终极主权，以限定国家工具性地位、保护私有产权、重建责任伦理，确保自由并构建新的文明基础。这是现代文明的最低要求而非宗教化。

文章强调文化观念与制度同等重要，批评中国主流思想，指出制度消耗而非产生意义。倡导基督教保守主义提供观念支持，强调文明转型需优先更新观念。

文章探讨“撒迦利亚式阶段”：文明在旧秩序解体、新秩序未立间转型。政治救赎幻灭，余民保存未来，精神权威重现，强调终极价值与责任思考，是文明重塑关键路径。

赵晓在《2026元旦文明宣言》中指出中华文明面临深层转型。他主张通过福音化和文化更新实现文明重生，强调中华文明的根本挑战与转型方向，称此阶段为“文明三峡”。

文章分析美国国家安全战略转变，中美关系被视为文明冲突，非冷战。两国竞争涉及经济、科技等领域，影响全球多极格局。中国文明转型是未来关系关键。

文章认为中国应对中美贸易战应借势改革，而不是仅采取对等反击。通过制度更新实现“文明跃迁”，超越国与国的博弈，赢得自身与时代才是关键，而非仅关注贸易战的胜负。

赵晓探讨基督教与现代文明及中国文明转型，吴思认为宪政萌芽源于权力多元化。赵晓则强调宪政需深厚思想支撑，讨论权力多元与价值认知的复杂性。

文章探讨文明转型核心在于人际关系变化，以日本为例，强调去神化但保留传统象征，使其平稳宪政民主化。这对中国等国现代化有启示。

文章探讨基督教保守主义与现代文明的关系，认为现代文明关键特征源于基督教新教文化，而日本的现代化成功受美国影响和改造。