赵晓答问：对于杨振宁这些名人我们该怎样正确评判？
LW（“赵晓私塾”同学）问：
赵老师，求问！
有位弟兄在群里说：
“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”(《路加福音》16:10 ）
82岁，忍得了心消耗捆绑一个28岁的生命，是什么人已经不证自明。草蛇灰线，没什么是藏得了的。
我在别的地方看到有一种观点，出处忘记了。是评价蔡澜的，说好多人攻击蔡澜的淫乱的私生活是不合理的，不能用一个人的私德来评论这个人，如果按照私德来评论的话，我们每个人都是罪人，要以公德来评论这个人。
我描述的可能不太清晰，大概意思就是这样。
今天看到这位弟兄发言，我突然就想到这句话。
我一直觉得这句话很对，但是有没有不对的地方？
我很混乱蔡澜的私生活能不能评判？
杨的私生活能不能评判？
许多文人大师的私生活能不能评判？
对于这些名人，我们应该怎样正确评判？
《圣经》中有教导不能论断别人，并指出我们都是罪人的观点。
如果以《圣经》的教导，我们该如何去正确评判一个人？
还是只按公德来说，还是公德私德都要评判？
赵晓答：
LW 同学好！你提的问题很棒，也是许多人在信仰与公共讨论中常有的困惑。
首先，要分清“论断”与“分辨”。
《圣经》禁止的是骄傲、定罪式的论断（《马太福音》7:1），因为那种论断是“夺取神的审判权”，出于人的自义。
但《圣经》同时也呼召我们要“分辨善恶”（《希伯来书》5:14），要“凭公义判断”（《约翰福音》7:24）。
所以，“不论断”不等于“不分辨”，更不等于“没有立场”；信徒不是放弃判断的人，而是用真理来分辨的人。
其次，要区分“私德”与“公德”。
我们常听说，对人应该“只看公德，不看私德”。我自己也强调过，不要光盯人的私德，更重要的是看公德。
但《圣经》教导更严重，哈哈，公德私德都重要。
主耶稣说：“好树结好果子，坏树结坏果子”（《马太福音》7:17）。
另外，就是你前面已经引用到的——“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。” (《路加福音》16:10 ）
人的生命果子，其实既包括公德也包括私德。一个人的品格与私事本身就是他是否真实、可信、敬畏神的证明。
如果一个人在私生活中长期不敬畏神，却在公共领域侃侃而谈“道德”“理想”，那只能说明他“说的”与“活的”是分裂的。
这样的“公德”往往只是表演，不是真正的德。
当然，我们也不以“完美”作标准，来苛求人。
《圣经》从不要求人无罪，而要求人有悔改、有敬畏、有真实的挣扎。
大卫有罪，但他痛悔认罪；扫罗也有罪，却掩盖自义——这就是差别。
所以，一个人的“私德”能否被评判，关键不在“他有没有过失”，而在“他是否悔改、是否敬畏神”，是否愿意遵守神的诫命与法则。
许多人攻击川普的私德，这些指控有的属实、有的夸大，但我之所以支持川普，并非因为他的人品完美，而是因为他在许多重大政策立场上，相比白左，更接近《圣经》原则：
比如，他维护生命（反堕胎）、尊重婚姻与家庭秩序、捍卫宗教自由、支持以色列、反对无神论意识形态的渗透。
《圣经》中，神常使用不完美的人完成祂的计划——居鲁士王、尼布甲尼撒、大卫、彼得，皆然。
所以，关键不在于他们是否无罪，而在于他们是否愿意在神手中被使用，为公义而站立。
换言之，私德可评、公德须辨；但最终的评判标准，不是政治正确，也不是道德完美，而是“是否行在真理中”。
这也是我们在看待公众人物时，必须持守的属灵尺度。
第三、对名人要有真理与怜悯的双重标准。
因为他们的影响力更大。《圣经》说：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（《路加福音》12:48）
所以，当一个公众人物被树为“榜样”“楷模”，我们自然就有责任去揭示他生命中的真与伪。
这不是出于批判，而是出于守护真理。
若不分辨真假，许多人就会跟着偶像化、神化，反而被误导。
所以，我会这样总结你问的几个问题：
蔡澜：若他只是一个公众文人，他的才情当然可以欣赏，他的人生态度、生活美学也可作文化观察。
但若他以“人生导师”“价值代表”的姿态出现，误导苍生将“享乐主义”视为人生的高尚目标，那就必须审视他的生命根基与价值导向。
否则，人们很容易追随轻佻，失去对真善美的敬畏。
杨振宁：他被当作“爱国科学家”“民族骄傲”，树为公众偶像，就更不能以“死者为大”为理由回避真相与公义。
二湘的文章揭示了他在与李政道的合作中多次自我美化、隐瞒事实，而他对“文革”的公开背书，比钱学森论证亩产万斤更荒唐无耻，是对真相与良知的背叛。
既然他被举为旗帜，那就必须经得起检验。
在真理面前，没有人能因死亡而免于追问。
名人文士：若其思想、作品影响众人灵魂与价值观，就必须同时以“公德与私德”来衡量。
公德，是看他是否坚持真理、尊重生命、行出公义；私德，是看他是否敬畏上帝、守己守义。
哪怕他只是艺术家，也不应该放荡人生，而应提醒人——其作品可以欣赏，但人格不该膜拜。
最后一句送给你：
爱人要凭真理，论人要存怜悯。
真理让我们敢于分辨；怜悯让我们不致自义。
两者合一，或许才是属神的人合乎中道的判断。
哈哈，以上供参考。祝福你在思考中愈发有光！
赵晓
2025年10月22日
