（企业家的信仰系列之一）

企业家：离耶稣更远，还是更近？

作者： 赵晓

在很多教会的想象中，似乎有三个群体“最难信主”：

·政治人物

·知识分子

·企业家

理由看上去很充分：地位高、资源多、自我强、忙到飞起，谁还会在乎“福音”？

但真实世界从来不是这么简单。这几年，我长期和企业家对话后越来越清楚地发现：企业家并不见得是距离耶稣最远的人；很多时候，他们反而离福音的核心更近。

为什么？

因为福音就是——人的尽头，神的开头。

传福音，其实就是陪人一起走到自己的尽头。而企业家，恰恰是对“人的尽头”特别有感的一群人。他们活在一个《圣经》称之为“堕落世界”的现实显影里：风险、责任、竞争、不确定性、人性反复、制度熵增……

这些现实，会把人逼向一个终极问题：“靠我自己，真的够吗？”而这，正是福音的入口。

一、现实世界，把企业家推向“原罪观”的门口

企业家往往比一般人更早明白一件事：

1. 人性会反复，也会背叛

团队的忠诚不是绝对的；

激励设计得再好，也会疲劳走样；合伙人之间的裂痕，往往与钱无关，而与人心有关。这不是悲观，而是洞察。

《圣经》早就指出了这一点：“世人都犯了罪。”（《罗马书》3:23）企业家不是从神学课堂里学到“原罪论”的，而是从合同、现金流、组织运作、人心变迁中，痛感地体会到人是有问题的。原罪，对他们来说，不是抽象教义，而是每天摊在桌面上的“数据现实”。

因此，企业家天然具备面对福音的第一要素：承认人有问题、承认人有罪性。

二、技术、资本、增长，都不是救赎

1. 技术越强，人性问题越凸显

企业家比许多知识分子更早意识到人的有限：

·技术能解决效率，却不能解决意义；

·AI 可以提升生产力，却不能提升忠诚；

·自动化可以降低成本，却不能减少罪性。

知识分子容易被新理念、乌托邦和“宏大叙事”吸引，但企业家被现实和结果约束，只看一件事：“能不能真的有用，改变生活？”

当他们反复发现：技术与资本，最终都无法回答“人心与秩序”的问题——他们其实已经站在“超越性问题”的门口徘徊了。

三、在混乱时代“撑住”，本身就是活在律法影子之下

《罗马书》2 章有一句非常奇妙的话：“没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事……”（《罗马书》2:14）

很多企业家并不认识耶稣，但他们长期保持以下特质：

·自律

·节制

·责任

·信守承诺

·对团队负责

·不轻易放弃

这些当然不是“靠业绩得救”，却是圣灵在未得救之人身上，一种预备性的恩典。

换句话说：他们尚未认识主，却已经被现实训练出对真理的某种敏感度。

普通人可以长期活在借口、情绪、推诿里；企业家却每天面对结果负责，这种“负责精神”，说到底，正是律法阴影中的一点光。

四、知识人：离耶稣为何往往更远？

不是因为他们“天生更骄傲”，而是因为他们更容易相信一件事：“我能靠思考理解世界，也因此可以建构理想世界。”

知识人往往以为自己能设计出一个：

·更好的制度

·更合理的体系

·更完美的论证

·更科学的解释

然而——

福音不是理解的问题，而是降伏的问题。

知识人最难降伏，因为他们潜意识里等式是：思想＝主权。而企业家通常更容易承认：“主权从来不在自己手里。”这一点，反而让他们比不少知识人更接近十字架。

五、普通人：在痛苦时接近，在平顺时远离

普通人信主，往往靠“环境逼迫”：

·生病

·失业

·家庭危机

·前途困惑

痛苦让人敞开，但一旦好转，又很容易再次关闭。

企业家不同，他们长期活在高压与极限之中：资金链、决策责任、团队存亡、外部环境……痛苦和压力不是偶发事件，而是一种常态化环境。

这使得他们比普通人更容易察觉：人的能力是有限的，而神的恩典却是必要的。

六、企业家信主的真实障碍——为什么“近”，却常常跨不过去？

如果只讲企业家“更接近福音”，那是不全面的。

《圣经》对“有资源、有能力之人”的警告，其实非常严厉。耶稣从未粉饰这一点：“有钱财的人进神的国是何等地难哪！”（《路加福音》18:24）所以问题不是简单地问：企业家离耶稣近不近？

而是要诚实面对：他们究竟卡在哪里？

至少有四道极其真实、也极其顽固的障碍。

1. 对财富与能力的依靠，取代了对恩典的依靠

企业家最深的试探，不是明显的邪恶，而是那种看上去很“正能量”的东西——“可行性”。他们的人生经验反复验证一件事：想办法、扛压力、做决策，事情就能被推动。

久而久之，一个危险的心理结构就形成了：“我可以靠自己解决问题。”《圣经》称这种状态为“倚靠自己”：“你心里若说：‘这货财是我力量、我能力得来的’，

你就忘记耶和华你的神。”（《申命记》8:17-18）

对普通人而言，这也许只是一种幻想；但对企业家而言，这是被现实一次次“证明”过的经验。于是——他们可以承认世界败坏、制度失灵、人性复杂，

却很难承认：“我自己需要被拯救。”而福音，恰恰是从承认自己有罪、有限这一点开始的。

2. 被“责任感”和“掌控感”抓住，难以降伏

企业家普遍有强烈的责任感：对员工、对家庭、对伙伴、对公司、对现金流……这是美德，但若没有被交托给神，就会变成一种属灵的重担。

他们习惯于：

·自己扛

·自己顶

·自己做最后裁决

而耶稣却说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（《马太福音》11:28）

问题在于——很多企业家根本不知道什么叫“放下担子”。

不是因为他们天生刚强，而是因为他们从来不被允许失败。所以他们在属灵层面最难的一步是：“不再做最终的掌控者。”而这一小步，恰恰就是十字架门口的那一步。

3. 贪婪未必是奢华，而是“永远不够”

《圣经》从不把“贪婪”简单等同于挥霍或享乐。保罗说得很尖锐：“贪财是万恶之根。”（《提摩太前书》6:10）

这里的重点不是财，是贪。对许多企业家来说，贪婪常常不是“我要更多钱”，

而是：

·要更大规模

·要更安全的缓冲

·要更多的确定性

·要更强的控制力

这会慢慢把人困在一种状态里：“我不能停。”但耶稣的提醒非常冷静：“人的生命，不在乎家道丰富。”（《路加福音》12:15）

企业家若不直面这一点，信仰就会始终被放在“以后再说”的位置——而这个“以后”，往往永远不会主动到来。

4. 成功本身，会推迟悔改的时刻

这是最微妙、也最危险的一点。普通人在失败中会呼求神；企业家却可能因为“我现在还能撑”，一次次推迟那真正回转的时刻。

《雅各书》提醒我们：“你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事或那事。’”（《雅各书》4:15）

但企业家的生活逻辑常常是反的：先做，再说，并且永远假设——“我还能再扛一轮。”直到某个极限来临，才突然发现：原来自己从来都不是掌控一切的那位。

所以，企业家信主，常常不是“顺理成章”的渐进，而是某种被迫停止之后的觉醒。

七、那么企业家究竟离耶稣远，还是近？

答案不是单向度，而是一个张力：

·如果看骄傲与资源——他们似乎很远。

成功和财富容易让人自我夸大。

·如果看真实与深度——他们又往往很近。

失败、危机和极限，会让他们比一般人更早面对真相。

·如果看忙碌与日程——他们远得几乎没空停下。

但如果看内心深处那种“不被满足的空洞”，他们又可能比谁都渴望真正的意义。

·如果看悔改与降伏——他们甚至可能比普通人更难。

因为他们习惯了“自己解决”，不习惯“俯伏承认自己无能”。

八、企业家是福音的“成熟土壤”——如果有人愿陪他走到真实处

福音对于企业家，不是：

· 你要信

· 你需要宗教

· 你快去受洗

而更像是一种温柔却锋利的邀请：

“你已经看见世界如何败坏，你也知道人靠自己无法救自己，那么，你愿不愿意打开一点点心，让那超越人的真光，照进来？”

企业家的福音道路，往往是这样的：

1.先承认：世界不是自己能掌控的

2.再承认：人性不是可以自我修复的

3.再承认：技术、制度、财富都不是救赎

4.最后——看见耶稣不是一个道德教师，而是一位救主

这条路不宽，却极其真实。

结语：耶稣不是企业家的竞争者，而是他们寻找已久的答案

企业家寻找的不是“多一个宗教”，而是：

·稳定

·意义

·真实

·永恒

·可依靠的秩序

·能承托生命的真光

而这些，正是耶稣所说的：“我是道路、真理、生命。”（《约翰福音》14:6）

所以，企业家离耶稣远吗？

·如果看忙碌与资源——他们似乎很远；

·如果看真实与深度——他们可能比谁都近；

·而一旦他们在十字架前真正跪下

他们也可能成为最勇敢、最有影响力的见证人之一。