雪薇：从黑暗中的海子看真道中的婚姻

作者：雪薇

一、黑暗中的海子

海子（1964年—1989年），原名查海生，安徽省安庆人，15岁考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，历时6年。从1982到1989年，不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》《海子、骆一禾作品集》《海子的诗》和《海子诗全编》等。1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。

一个如此宝贵的生命骤然凋零，让人难以不去追问——为什么？无论是正面或负面，无论是从信仰还是人生的角度，这样的悲剧都会迫使人重新思考：生命的意义是什么？所以我特地找来他自杀前不久写下但未及发表的那首《黑夜的献诗》（1989年2月2日），尝试从中窥见他精神深处最后的思想轨迹与心路历程。

1.《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》

黑夜从大地上升起

遮住了光明的天空

丰收后荒凉的大地

黑夜从你内部上升

你从远方来，我到远方去

遥远的路程经过这里

天空一无所有

为何给我安慰？

丰收之后荒凉的大地

人们取走了一年的收成

取走了粮食骑走了马

留在地里的人，埋得很深

草叉闪闪发亮，稻草堆在火上

稻谷堆在黑暗的谷仓。

谷仓中太黑暗，太寂静，太丰收

也太荒凉，我在丰收中看到了阎王的眼睛

黑雨滴一样的鸟群

从黄昏飞入黑夜

黑夜一无所有

为何给我安慰

走在路上

放声歌唱

大风刮过山岗

上面是无边的天空

这首诗，逻辑貌似有点荒谬、矛盾。诗的开头“丰收”与“荒凉”并置，是不是这“黑暗的谷仓”里面发生了什么事情？谷仓是那个年代集体主义制度下存放粮食的地方，这里有人监督吗？诗中说“谷仓太丰收，也太荒凉”，为什么？在丰收中应看到喜悦和盼望，但是他却看到了“阎王的眼睛”。一个人的感受不可能凭空而来，一定是勾连着现实中某些具体的事情，才激发海子写出这样的一首诗。从法律工作者的观点出发，我认为他表意的是一个分配的问题。“阎王”在中国文化里代表“坏人的角色”，是什么“坏人”把“太丰收”变成了“太荒凉”呢？他话语背后隐藏的信息是什么？当一个满怀热望与憧憬的年轻人毕业后进入社会，并在政法大学做哲学老师，却发现“黑夜一无所有”，当“一无所有”的时候，人心能得到安慰吗？显然不能，但他却说“为何给我安慰？”这不合常理。海子孤独一人“放声歌唱”，身边没有任何一个人或朋友，除了“无边的天空”，其它什么也没有。

很明显，从这首诗中流露出海子看见了社会中的一些真相或深层次的问题与忧伤。有人说，是因为他交女朋友的原因，这可能是其一，但更多的是与他所在的社会及周围的环境（遇到什么样的人或事，受到什么样的刺激或挫折等）有关，希望破灭，以至要结束自己的生命。

海明威在其长篇小说《丧钟为谁而鸣》引用里约翰·多恩的布道词《祈祷文集·冥想》：“没有人是一座孤岛，可以自全；每个人都是大陆的一片，整体的一部分。……任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”我们每一个人都是社会环境的组成部分，如果社会环境使他不能生存，那么，我们每个人都有罪和责任。我们要叩问自己的良心，是否在不知不觉参与并造成了这样一个冷漠与压迫别人的世界。正如《圣经》所说：人是堕落、全然败坏的。海子的诗歌没有写出他经历的光景，但这首《黑夜的献诗》写出了他所承受的压力：黑暗的世界让他活不下去。

2.《面朝大海，春暖花开》

海子去世前不久还写下了另一首诗，《面朝大海，春暖花开》（1989年1月13日），像是一个愿望清单——在今天看来是一个美好且不过分的愿望清单。

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心蔬菜和粮食

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福。

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

海子虽不知道他的幸福在哪里，但是他在死前是多么盼望有一个幸福的人生，做这些幸福的事情。他是不是感受到了很多的凉意，是不是因为没有人为他祝福？而得到祝福是多么美好而幸福的事情，所以，他说“陌生人，我也为你祝福”；虽然他经历了恋爱的失败，但他却说“愿你有情人终成眷属”，我们可以看到他拥有善良的心地。这首诗就像愿望清单一样，他的愿望很奢侈吗？

（1）拥有一所房子

在当下社会，“拥有一所房子”可能不是特别奢侈的愿望，有的人名下多套房产，但在海子生活的那个年代（改革开放不久），“拥有一所房子”的愿望是特别奢侈的。我曾在北京的20平米老破平房里住了七年（1990—1997年），是单位分配的房子，产权不属我。“面朝大海，春暖花开”的房子，在海子的那个时代是一个难以实现的梦想，在持续改革开放以后，也就是在2000年以后，才成为可能。

（2）关心粮食和蔬菜

这与他写的《黑夜的献诗》相呼应，该诗中当时是集体的谷仓，什么人在管谷仓？有没有人监督？谷仓如何分配？这句话看似平凡，但如果个人不关心粮食和蔬菜，可能小老百姓就是承受分配最少、最不公的那群人，他关心的其实是谁能吃饱、谁被埋葬与公平公义的问题。

（3）愿年轻人有一个灿烂前程

海子1983年毕业于北大法律系，是很有学识的。如果能够自由地创造与实践、自由地找工作或开办公司，等等，相信他会有一个灿烂美好的前程，但那时没有这样的环境。毕业后，他曾在石家庄中级人民法院实习过，可能亲历了法律理论与现实操作的落差，所以拒绝毕业后去公检法等机关工作，而选择了去高校——中国政法政法大学教授哲学。一位法律系毕业生，能讲哪些内容呢？我曾从事过法律工作，亲身感受到这项工作真的倍受煎熬，因为会发现很多邪恶，无论国内还是国外。所以学法律的人需要有一颗强大的心脏，如果没有基督信仰强大的支撑，真的很容易抑郁、绝望，甚至轻生。可想而知，海子作为一个追求灵魂自由的人，在那个时代，无论是物质自由或思想自由，都很难与他匹配。由此我们可以体会到海子是非常痛苦的。

（4）愿有情人终成眷属

有人说，海子的自杀与感情失败有关。这是一个道德观念的教育问题。这也跟他的环境有关系，他的父母是农民，没有人教他如何经营感情，那时的大学，也不教导婚姻的智慧。那时候中国多数年轻人很难接触到信仰，而这才是人生所必需的，没有信仰的教育导致他交女友不成功。这是社会环境应该改善的一个方面，如果不改善，会有更多人走上迷茫的道路。

海子对人性太失望了，对于世界太失望了！人生的道路越走越窄，最后陷入了“一无所有”的绝望。其实他存在一个信仰认知的偏差，任何一个人的眼光，如果没有超越性，只定睛在自己和所在的社会，早晚都会对人性绝望。当然，这样的判断对海子不公平，但是有信仰的人知道海子的问题是可以解决的。

二、假如海子信基督会怎样？

1.虽身处黑暗，但不会绝望

如果海子看到了真实人生的黑暗却解决不了，但他知道上帝掌管着世界的主权，相信神是公义的，只要坚持正直为人，忍耐等候，某一天神必审判一切黑暗中的罪恶，就永远都有盼望。即使面对社会现实的邪恶、不公或对自己能力的失望，但永远不会对世界的终局失望。

但以理在年轻时遭遇国家败亡，被掳巴比伦，一生在不信神的外邦服侍巴比伦王、波斯马代王，在伴君如伴虎的危险环境中，仍然敬畏神。他在原则问题上不妥协，相信耶和华神的眷顾，平安度过正直的一生。他每天朝着东方耶路撒冷向神祷告、倚靠神，即使遭陷害被扔进狮子坑里也未曾退缩，上帝封住狮子的口使他没有受到任何伤害。

摩西前40年在埃及做王子，因帮助一个以色列同胞，失手杀了一个埃及人，所以逃到米甸，在草原上牧羊40年，做平庸的工作。40年什么概念？一个人的全部职业生涯就40年而已。但他没有放弃希望，直到80岁，神呼召他，使用他带领以色列人出埃及。

他们在历史中所经历的苦难不比海子少，但是他们能够坚持，没有因为人生到了绝境或一无所有而放弃自己的生命，是因为在他们背后有一位神，这是支撑他们的力量。因此，无论国家或个人，如果把上帝以及祂的力量与能力从人们的生命当中剥夺，都是最大的损失。中国《宪法》第三十六条也规定公民有信教的自由，即不可以强迫别人信教，也不可以强迫别人不信教。信仰是一个人的精神力量所在。耶稣说：“凯撒的物当归凯撒；神的物当归给神。”（《马太福音》22：21）我们的身体在国家政府的管理之下，要顺从政府的法律，但是，我们的灵魂是属上帝的。灵魂必须有主，无主就会茫然无力量，容易被黑暗吞没，甚至自杀。我们不能责怪海子选择自杀，因为没有神的人很难抵挡黑暗。

2.认清人性，学会放下

海子自杀的部分原因是交女友失败。如果他认清人的罪性，就会明白他和女友都需要主耶稣基督的赦罪之恩。交友甚至婚姻的失败都不是人生的尽头。如果两人三观不合，及时分手也是幸运。海子如果有从《圣经》而来的智慧，就知道应该如何看待这件事情。“十诫”要求我们不可贪心，所以放下不属于自己的人或物是智慧。他就不会对别人、对自己失望，更不不会因承受不住失败，而选择轻生。

3.踏实工作，不苛求自己

如果海子信了基督，就会知道只能拜耶和华独一的真神，就不会把自己诗人的身份过分神话或者过于苛求自己成为神一般。在此标准下即使对自己作为教师的表现失望，也能够做一个普通教师，踏实工作生活，不去奢望成为人上人。对自我的神话可能造成过于苛求自己，他日夜写诗，写了200多万字的诗，高要求很有可能把自己压垮。追求完人就是在造神，上帝既不让我们拜偶像，也不要我们把自己造为偶像。如果海子的生命中能有这些标杆，他就有活着的希望，这是神给我们的智慧。

4.敬畏神，尊重生命

假如海子信了基督，就会知道生命是上帝创造的，唯有祂有主权处置我们的生命，自己也没有权利结束自己的生命。十诫里有“不可杀人”的戒律，人类应当敬畏神，也就能尊重生命，包括自己的生命。再艰难也不能自杀，因为顺服神是人类的第一大责任。

5.依靠神，人生有盼望

假如海子信了基督，就会相信《圣经》的启示：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（《希伯来书》1：3）当天使说圣子耶稣的肉身要借着童女马利亚生出时，马利亚自己都不敢相信：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”（《路加福音》1：34）传话的天使对马利亚说：“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（《路加福音》1：37）这事不在于你是谁，而在于神的话“For with god，nothing is impossible”，在人是不能的，在神就没有难成的事，上帝能够成就祂口里所说的每一句话。 “因为他说有，就有；命立，就立。”（《诗篇》33：9）世界的创造就是祂“说有就有，命立就立”的过程。《圣经》告诉我们的：上帝用六天创造了世界万物，第七天休息了，并且要我们仿照祂所做的，第七天也要休息，在祂面前守安息日。我们感觉自己无能为力的很多事情，其实并不能靠人，而是要靠神来成就。当我们软弱的时候，要求助于上帝的大能大力。智慧、能力、慈爱、真理都来自于全能的神，如果海子认识上帝，倚靠上帝，人生就会有盼望，生命也将会得到翻转。

可惜，我们不知道海子是否认识神？有说海子也读过《圣经》，但读懂与否区别是很大的。1982年宪法允许信仰自由，但那个时候高校真的允许教师信仰基督教吗？事实如何我们不知道。如果不允许，海子就不可能信基督教。不信就不会知道神永远掌权，不认识人的罪性和人自己的责任，不认识永生，不知道主耶稣的救恩是人类真正的盼望，不知道人活着靠的是神的话语、神的力量支撑。海子之死是海子的个人责任，还是家庭、社会、教育、法律、政府、高校都有责任呢？从他写的诗歌来看，我认为都有责任。一个年轻人死去，丧钟为你我以及所有人而鸣。

三、如何帮助当今的“海子”

1.传好消息：使之看到盼望

如果人人都像海子活在黑暗里，看不见希望，他看到的或感受到的都是坏消息，那么除海子以外，也还会有很多年轻的生命一个个死去，事实也正是如此。如果环境改善、有人给失去盼望的人传来福音、好消息，人们就会重新燃起希望，有信心好好活下去。基督徒就是传递好消息的那群人，就是参加上帝在地上施行的拯救灵魂、拯救生命的救援计划的那群人。

（1）个人案例

今天的年轻人，同样面对着许多艰辛与迷茫。他们渴望成功，却常常受困于现实；他们渴望真理，却又不知该往哪里去寻。在这样的时代，更需要上帝的救恩，更需要在真道上的成长与坚立。有一次乘车，搭载我的是一位23岁的滴滴车司机，职业学院毕业，年纪轻轻，却已经尝尽了生活的不易，曾在华为柳州的工程做了半年的工长，被朋友花言巧语骗入传销，好不容易逃脱，休息了半年，开始送外卖，后又在北京的一家保安公司工作了两个月，却只拿到 2000元的工资。无奈之下，他开始开滴滴谋生，一直坚持到现在。我问他：“今后有什么打算？可以考虑回到华为的工长工作啊。” 他说，现在找工作的人太多，已经进不去了，他原来学的建筑行业找工作困难，要先做滴滴车司机攒钱，然后去南京学习计算机职业技术班。他说：“换一个行业，只要肯干，总会能翻身的。”

我问他：“你信上帝吗？”他说：“我不信有神论的人，也不信无神论的人。”我说：“这世界究竟是有神还是无神，是一个客观事实问题，只有A或者B，并需要用客观证据进行讨论。如果有神，无论人们信还是不信，神都存在；反之如果无神，无论信还是不信，都不存在。这不是情感问题，而是事实问题，需要证据与理性来讨论。”我告诉他：“上帝的存在如今已经有越来越多科学的印证；但更重要的是在心里亲身经历祂。”我劝他要相信上帝、相信耶稣，多学《圣经》，有知识有智慧，以后才能不再受骗上当。在困难中向祂祷告，求祂帮助。认识并敬畏上帝，才是智慧的开端。一个人若不在真理中扎根，就容易被虚假的承诺迷惑。世上没有不劳而获的财富，唯有脚踏实地诚实作工，才能走在正道上。积累经验、磨炼能力，自然能做更多的事，也能赚更多的钱。但最重要的，不是钱，而是那颗正直、诚实的心。人的能力有限，我们都会犯错，但信靠耶稣，就能得着赦免，从失败中重新站起，在恩典里开始新的人生。”

下车前，他说：“我感觉好像是上帝派你来了解我一样，我已经憋了很久，我受骗的事和谁都没有说过，只有和你说出来了。我感觉好受多了！一定是上帝专门派你来坐我的车。”我说：“对了，我就是上帝派来听你说这些真实经历和感受的人。你也一定要有能够说真话的朋友，互相帮助。”我祝福他：“愿上帝与你同在，在你劳碌奔波的路上，赐下祂的平安与最大的祝福。”

主耶稣说“你们要爱神，又要爱邻舍，如同爱自己。”因此，当我们不止单单关注自己的事，也更多关注那些陷入困境的“海子”们，我们就会被神所使用。乘一次车帮助一个迷茫的年轻人，走到正路上，就如同帮助海子去实现“有一所房子，面朝大海，春暖花开”的幸福人生。把他带到主耶稣面前来，创造宇宙万物的神，有完全的大能，帮助他一生走一条勇敢的光荣的正路，成为荣耀神的年轻人！

（2）历史案例

上帝一直护理着祂所创造的这个世界，祂曾在以色列人遭受深重奴役的时代，差派摩西带领整个民族出埃及；也曾差派所罗巴伯和约书亚在以色列被掳巴比伦七十年后归回耶路撒冷重建圣殿，复兴应许之地。

在中国的历史中，神也同样动工。1840年鸦片战争以后，《望厦条约》（1844年）、《黄埔条约》（1844年）、《天津条约》（1858年）、《北京条约》（1860年）中都有条款允许外国传教士来华传教，（《望厦条约》和《黄埔条约》仅限于在通商口岸传教，《天津条约》和《北京条约》允许进入内地传教，且获得更全面的条约保障），1860—1949年不到100年期间共有4万多名宣教士来华宣教，平均每年有400多位西方传教士来华传播好消息。教堂、学校、医院系统最初都是外国宣教士们帮助中国建立起来的，中国的医院如今都有红十字架的标志，这都是很好的说明。文革结束改革开放以后，恢复了宗教界的中外交流和接触学习，有中国人到国外学神学回来传道，也有外国牧者和学者来中国访问交流，葛培理就曾来北京布道过。随着更多的中国本土的基督徒成长起来，他们接棒继续给本民族同胞传救赎的福音。

2.讲科学：使之相信神的存在

科学能证明神的存在吗？过去我们常说科学不能证明有神，基督徒靠信心相信有神，但现在科学能证明神的存在，这正好也是对那位23岁滴滴司机问题的回应。

（1）仰望星空：宇宙大爆炸理论

先从宇宙大爆炸理论说起。它是由乔治·勒梅特（George Lemaitre，1894—1966）受爱因斯坦广义相对论启发，在1927年提出并由哈勃（Edwin Hubble，1889-1953）等人在1929年对遥远星系红移现象的观测中证实的，即：星系之间距离越远，退行速度越快，证明宇宙在膨胀中。它描述了宇宙从一个极其密集、炽热的初始状态开始，通过膨胀、冷却、物质形成等过程逐渐演化成今天的宇宙。

大爆炸理论有着丰富的证据支持，如宇宙微波背景辐射、星系红移现象、元素丰度等，它是现代宇宙学的基石之一。根据大爆炸理论，宇宙起源于大约138亿年前的一个极其密集和炽热的状态。在这个状态下，宇宙中的所有物质、能量、空间和时间都集中在一个极小的点上，称为奇点（singularity）。大爆炸并不是一个“爆炸”在空间中的扩散过程，而是宇宙本身的膨胀。从初期的极高温度和高密度状态，宇宙开始膨胀并逐渐冷却形成。暴涨（Inflation）期的膨胀过程非常迅速，发生在大爆炸后极短的时间内（约在10-36到10-32秒之间），在这段时间内，宇宙膨胀了极为庞大的尺度。随着宇宙膨胀，温度逐渐降低。大约3分钟后，温度足够低，基本的原子核（氢、氦等）开始形成，随后还有不同的宇宙膨胀期。

欧洲核子研究组织（CERN）在日内瓦和法国边界地下100米深处建造了直径17英里的圆形大型强子对撞机（LHC，Large Hadron Collider）。LHC加速器能够将粒子加速到接近光速，并使它们以极高的能量发生碰撞，以此产生极高能量状态下的粒子，从而模拟宇宙初期的条件，来研究粒子的种类、性质和粒子之间的相互作用关系。这个实验的目的是要“建造一台机器模拟上帝创世的过程”，因此这台对撞机也被称为“创世记机器”（Genesis Machine)。MIT的美国华裔科学家们在丁肇中先生的带领下十多年来也一直在参与这项实验研究工作。

（2）物质起源第一因：Higgs玻色子

物质世界是由基本粒子构成的，但基本粒子的质量是从哪里来的呢？

希格斯粒子（Higgs boson）是由英国物理学家彼得·希格斯（Peter Higgs）等人提出的理论预测。1964年，彼得·希格斯提出了一个关于希格斯场的理论，用来解释为什么一些基本粒子具有质量，而其他粒子（如光子）没有质量。希格斯假设存在一个希格斯场，这种场遍布整个宇宙，基本粒子通过与希格斯场的相互作用获得质量。2013年彼得·希格斯和弗朗索瓦·恩格勒（Fran?ois Englert）共同获得了物理学诺奖，嘉奖他们对希格斯场和希格斯粒子的理论预测工作，因为该理论在2012年被实验予以证实了。

自1964年以来，物理学家已经认识了形成物质的无法再进一步分解的6种基本粒子是“6种夸克”，夸克是构成质子、中子和其他强子粒子的基本单位。它们通过强相互作用力相互结合，形成了我们日常所见的物质。但夸克们的质量从何而来？科学家发现每一种夸克粒子都有和它对应的“超对称粒子”—玻色子。

2012年根据彼得·希格斯的理论预测，在欧洲核子研究组织（CERN）的高能粒子对撞实验中，科学家发现了一种标准玻色子—–希格斯玻色子粒子（Higgs Boson），也称为“上帝粒子”。希格斯玻色子是标准模型中的一个关键粒子，它通过与其他基本粒子的相互作用赋予所有基本粒子以质量，即所有物质的质量全都来自Higgs 粒子。但是谁给了Higgs粒子质量呢？

《圣经》第一句说：“起初，神创造天地。”（《创世记》1：1）这个“起初”就是宇宙的开始，“神”就是上帝，祂的名字叫“I AM WHO I AM”(我是自有永有的)。祂在宇宙开始之前就存在，是超越了时间的存在。

宇宙大爆炸起始于“奇点”时刻，在这个过程中，Higgs粒子给所有其他粒子赋予了质量，物质世界得以产生。但在奇点之前，并没有物质。Higgs粒子的产生，唯一可能的来源是自有永有者上帝，Higgs粒子赋予所有其他基本粒子以质量的能力也只可能来自上帝，因此科学家把Higgs粒子称为“上帝粒子”。所以，Higgs粒子是上帝造的，其他所有基本粒子是由Higgs 赋予质量的，整个世界的起源就是从上帝起源的。

另外，强子对撞机LHC的实验研究还可能帮助科学家寻找新的物理规律，超越现有的标准模型。例如，探索大统一理论（GUTs），该理论试图将自然界的四种基本力（引力、电磁力、强力、弱力）统一在一个理论框架内，理解他们之间的相互关系。

宇宙如此宏伟，地球上的生物多种多样，竟然只需要6个夸克基本粒子以及他们的对称的玻色子，再加上四种作用力，就能使宇宙的如此井然有序地运转，这需要多么高深的智慧才能统领完成！

（3）科学与信仰：科学研究揭示了神的智慧与创造

物理学定律这么智慧聪明的知识，又是从哪里来的呢？是谁和什么力量决定并支撑着这些自然现象背后的物理定律永远按照（人类发现和未发现的）不变的定律运作呢？这需要有主体——“谁”；还需要有能量——超乎万事万物之上的能力。《圣经》告诉我们：这个主体就是上帝，这个能力就是上帝的能力。

《希伯来书》1章3节：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”这句经文指耶稣基督的超越性，在神学上也表明神的护理God’s providence，即宇宙的一切的物质运转都是上帝来支撑的，也称神的供应。如果没有神的护理或供应，这个世界就不会存在，人就不可能活下去。神是维持生命存在的基础，万有都是上帝用祂的大能和祂的命令（话语）支撑运作的，祂就是使宇宙和世界运行的基础平台。

意大利物理学家、天文学家和数学家伽利略·伽利雷（Galileo Galilei）曾在其著作《信仰与理性》（“Letter to the Grand Duchess Christina”写给弗洛伦萨的克里斯提娜洛伦佐大公）中说到科学与信仰两者并不冲突。他说，“上帝写了两本书：一本是《圣经》，另一本是自然。”（《圣经》里的话语是关于人类灵魂救赎的智慧和知识，自然里面祂的话语（自然定律）支撑着整个物质世界的运行。）他在这本书里还说：“我相信，宇宙的运作是有理性和规律的，而这些规律本身是上帝智慧的体现。科学就是为了探索这些规律。” 这句话强调了科学和信仰解释世界的不同角度：《圣经》主要解释信仰和人类精神生活的意义；而自然则通过科学探索揭示上帝在创造宇宙时所设定的法则。伽利略认为，科学探索是对上帝所创造的世界进行的解读，科学和宗教可以互为补充。当时伽利略因支持哥白尼“日心说”与天主教会（支持“地心说”）发生冲突，他试图通过这句话表达科学和宗教应该和谐共存，而不是对立。

伽利略为什么要探索自然科学？因为他知道世界是上帝所创造的，生命的意义就是认识上帝及祂创造的世界。他做科学家的目的是为了寻求上帝的自然规律，并用此来荣耀神、服务他人。伽利略作为天文学和物理学的开创者之一，他坚信科学研究与宗教信仰并不矛盾，科学研究揭示的是上帝创造的自然法则，而这些法则本身就能反映出上帝的智慧与创造力。今天唯物主义世界观的问题是：把科学和信仰对立起来，把互为补充的关系，变成了“有我没你，你死我活”的关系。这些都是错误的观念。宇宙大爆炸理论和Higgs 粒子的发现，都从科学上推翻了“科学与信仰对立”的观念。上帝的话，既然可以借由马利亚的子宫生出圣子耶稣的肉身，也可以命令Higgs粒子传递物质世界所需要的一切质量，而任何人都没有这样巨大的能力，唯有祂——真神——才可以。达尔文的进化论不能解决在第一个物质分子出现以前，物质世界如何从无到有的问题与物质的质量最初是从哪里来的问题。你的观念进步了吗？

以上的科学实验结果，证伪了“宇宙以及物质世界是偶然进化而来”的这一观念。虽然科学还在发展中，但是人类已经认识了形成物质的基本粒子的质量是从Higgs粒子来的，这个粒子被称作“上帝粒子”，因为质量的来源是上帝。宇宙产生之前，上帝使用Higgs 粒子给物质世界的粒子们带来了物质的“质量”。那么小的粒子传递了整个宇宙所有物质的质量，科学实验证明了Higgs玻色子起着赋予其他粒子以质量的科学规律。《圣经》告诉我们：上帝是世界的创造主，是物质世界的来源，是世界的主人。

（4）宇宙的设计与运行：彰显神的慈爱与大能

无论是世界的微观构成，还是宇宙的宏观设计和运行，都来源于上帝。《圣经》里关于宇宙宏观的描述：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕；太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。”（《诗篇》19：1—6）

“这夜到那夜传出启示知识”就如今天关于Higgs粒子的知识是人类花了许多年的努力才发现的，但实际上上帝就把它摆在那里。“量带”可理解为line或 internet（CERN），通过“internet”很多信息马上就能得到。“通遍天下”指神的无处不在。“帐幕”指圣殿的前身。“太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。”意指太阳循序往复从不偏离属它的轨道，我们才能得到它的热量。假如没有太阳的光和热，人类就无法生存；没有日月交替运行，人们无法定昼夜、日子、节令、年岁；没有太阳光普照大地，人们就看不见世界，也无法劳作生产以维系和享受生活；没有太阳发热照射地球，地面温度太低，人类就不能生存在地上。人类存活是上帝恩典的眷顾，祂设定了太阳照耀提供热能，延续人类的生存繁衍。零下40度以下，人体就无法维持正常体温，时间过长就会冻伤；而50度以上，人体的散热机制又无法应对，会导致严重脱水，中暑致死。“没有一物被隐藏不得它的热气”，就是神对地球上人类的“护理之工作”之一，是对人类生存的绝对必要的支撑，也是需要科学计算设计和具体实施的。

神爱世人，是在创世以先，祂就已经把大爱设计在创造的设计中了。为了使我们在地球上有健康美好的生活，祂创造了一切的自然规律、山川河流、空气、水、大自然出产的植物、动物，而这些都是养活我们物质生命的必需品。

3.价值观引导：使之找到生命的目的——寻求神、顺服神、荣耀神

神造了我们，是要我们做什么呢？祂让我们住在全地，神预先定准我们的年限（寿命）和所住的疆界，祂还要我们寻求神。人找不着神，就找不着生命的目的。《使徒行传》17章26至31节：“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们做诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（《使徒行传》17：26—31）

500个证人曾经见证过主耶稣的复活升天，证明祂真的是神的儿子，并且道成肉身来到世上，是拯救世人脱离罪孽的主。耶稣的使徒们写了《新约》，记载了耶稣的生平和他们跟耶稣的交往，这是真实的，并不是迷信，也不是神话故事，这是历史事实。神的儿子来到世间为了救拯救我们，祂上了十字架为我们做了赎罪祭。你现在信祂，就罪得赦免，与神和好。基督徒的责任是寻求神、认识神、认罪悔改得主赦免，跟随复活作王在天上的神子主耶稣基督，连在祂的大树上，得到真生命的养分，得到真道的浇灌。真理使我们从罪的奴役中被释放，得真自由，遵行神的诫命和律法，作圣洁的子民。要先求神的国和神的义，我们所需用的，祂都会加给我们了，因为祂已经应许“我的恩典够你们用的”，不管遇到怎样的艰难，都会有办法度过去的。这是我们的价值观。

“耶稣回答说：‘经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（《路加福音》4：4）当基督徒与世人追求的目标和价值有冲突的时候，基督徒要顺服神不顺服人，不向罪恶妥协屈服，而是遵行主道，向神求赐恩保守。这样下去，基督徒就能成为不腐败、不变色、保持社会清廉的一股圣洁清流。这样的社会，才有安全、有温暖、有文明、有盼望。

四、真道中的生命与婚姻

1.美好的婚姻要个人圣洁

再回到海子自杀的可能原因之一——交女友的问题。“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’” （《创世记》2：18）上帝把你们俩配合在一起，妻子是帮助者，而不是辖制者。“耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。’因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”（《创世记》2：22—24）这段话告诉我们的重要顺序是：不要把与父母的关系作为第一重要的关系，夫妻同心才是第一重要的，否则孩子将无所是从。

所有受洗过的基督徒“旧事已过，一切都是新的了”，基督徒得救后要遵循新的生活标准是：“所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余分，给那缺少的人。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（《以弗所书》4：25—32）

这段经文告诉我们：不许作假证，陷害人；不可杀人，恨人等于杀人；亲手作工，不懒惰。例如那位23岁的滴滴司机，比同龄人在家啃老或者结婚让别人养更合神心意；不可说脏话，说造就人的好话，不要学周围土匪流氓的习气；内心的恶，争竞嫉妒都要从心里拔除掉，换成爱心，怜悯和饶恕。

“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要查验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：‘你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。’”（《以弗所书》5：3—14）

这段经文告诉我们：一切污秽、淫乱（例如同性恋party等），这些连提都不可提；不坐亵慢人的座位，不要内心骄傲，看不起别人讥笑别人；也不可贪心，贪心就和拜偶像一样；“不要被人虚浮的话欺哄”，例如投资、传销、骗人的计划；“光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实”，反之行贿受贿、作假帐、假合同、分配不公就是黑暗之子；“他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的”，例如刺杀政见不同之人，刺杀查理科克的案件是违宪不公义的；我们“务要谨守、警醒”一不小心，会上魔鬼的当。

无论我们遇到生活的困苦患难或自己做不到的事，要向上帝祷告祈求，因祂是给你恩典的神：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（《彼得前书》5：7—8）

2.好夫妻行为规范标准指南

具体到婚姻相关的标准是：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 ”（《以弗所书》5：22—25）“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”（《以弗所书》5：28—33）

简而言之，妻子与丈夫的关系是：顺服的妻子，作头的丈夫。解决夫妻矛盾的原则是：妻子顺服丈夫，丈夫爱妻子如同耶稣爱教会，丈夫爱妻子也如同爱自己一般自然，总是保养顾息，如同基督爱教会一样。

3.圣洁婚姻的见证

基督徒当中有很多对夫妻是在信主的道路上遵循《圣经》教导，成就了美好的婚姻。

查理·柯克是带领妻子和孩子守安息日的榜样，他们每周一起去教会敬拜耶稣；他每个周六会写感谢妻子的信，每封信的结尾都问妻子：“我怎样才能更好地作为一个丈夫服侍你？”在求婚仪式前，他也问她喜欢什么样的仪式，排除了未婚妻不喜欢的场地等，留下美好记忆。柯克总是谦卑且有智慧地求问，了解对方的需求，并在妻子的需求上看到自己的责任，这就是爱。凡事商量，随时沟通，认真采纳。当查理被问到如何娶到艾瑞卡这样的贤妻时，他谦卑地说：“我配不上她，都是神的恩典！”事实上，他借着工作面试艾瑞卡的机会，谈了三个小时，了解他们的三观（世界观、价值观、人生观）是否一致，特别是艾瑞卡对美国宪法的了解和看法、基督徒的信仰等等。他们还坚持原则，婚后同居，都是按照神的要求做的。

赵晓老师和李霞师母的婚姻也是一个美好婚姻的见证。多年来，他们夫妻二人携手同心服侍主，也服侍弟兄姊妹。在美国访学的一年中，他们也曾有争执、分歧，但更多的是沟通、理解与祷告。知识分子往往容易陷入骄傲与自以为义，但上帝却在赵老师与李师母的婚姻中，教导他们以祷告与顺服来彼此建造。在婚姻与家庭的路上，他们倾注了许多祷告与时间，孩子们也在他们的陪伴与榜样中，一同走上了信仰的道路。赵老师常常陪师母打网球，也陪孩子们打高尔夫、谈心、同行。在这漫长而温柔的陪伴中，一家人建立起良好的沟通、深厚的信任与不离不弃的亲密关系。他们的婚姻，不只是相爱的一生，更是在主里的见证——见证着祷告的力量、谦卑的智慧，以及神恩典中的真实同行。

4.婚姻是神的祝福：祷告交托

有上帝的大能，圣灵的帮助，婚姻就能被建造得美好而坚固。这是属主儿女才有的特权——因为圣灵会光照我们的心，让我们“为罪，自己责备自己”；也赐下力量，使我们“心意更新而变化”，在爱与顺服中，经历神的修复与更新。真正的婚姻，不只是两个人的结合，而是神在上、夫妻在下的三角关系。这是最稳固的秩序，也是最深的保障。当我们各自向对方、同时也向神履行责任，爱就不再虚假，因为神就是婚姻幸福的中保。你们也盼望拥有一个合神心意的婚姻吗？向主祈求吧——祂乐意垂听，也必赐下力量。你们也想按照神的心意造就一个美好的婚姻吗？向主祈求吧！“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（《腓利比书》4：4—7）

海子如果学过这么详细的婚姻指南，就不会被交女友未能成功而受打击；他若选择主耶稣作为靠山，就不怕被现实打击。毕竟，神在他背后是最强大的支撑；那些他看见的黑暗，他应对不了的黑暗，他可以祷告交托给神来处理；他可以有弟兄姐妹一起来商讨如何应对问题和困难；他有爱他的弟兄姐妹的支撑，有主耶稣的力量和智慧，找出他如何践行“良善、公义、诚实”的道路，在盼望中忍耐、等候，他就不会孤独行路，走到尽头。

对于走入困境的年轻人（海子们），不要像某些人说的那样“结婚是为了对方有钱养你，而你不用负责任”。真实的生命进入虚无、生命没有意义和价值是最可怕的，辛苦劳动赚钱，体现自己的价值，但敬畏神才是实现生命价值意义的正道。婚姻是神用来祝福人的，而人也要在婚姻中荣耀神。要找诚实、正直、爱神的人，携手同行一生。如果不是这样，就宁可耐心等待。

我愿年轻人都能走上正道、敬畏神，上帝一定会大大祝福你们，如同祂大大祝福了我们！。